|
En Çok Aranan 10 kelime
(Bulunan) | | |
|
|
|
|
|
Kim ne arıyor?
| Kelime | Anlam | Zaman |
| düğün | mariage | 6:17:20 | | smokeless | s. dumansız; duman çıkarmayan. | 6:17:16 | | ayuda | yardım | 6:17:14 | | sesión | celse | 6:17:7 | | Raps | e {raps} r kolza. | 6:17:4 | | BUMBAR | f. Koyun ve benzeri gibi hayvanların kalın bağırsağı. * İçine kıyma, pirinç vs. doldurulmuş bağırsakla yapılan
bir cins yemek. | 6:16:59 | | derli toplu yaşantıya sahip | xirmal. | 6:16:55 | | Gehaltsempfänger | - {gı'haltzempfengır} r ücretli, aylıklı. | 6:16:54 | | çıkıntılı | erhaben. | 6:16:51 | | abashed | s. utandırılmış, gururu incitilmiş. | 6:16:47 | | balance | terazi | 6:16:43 | | hurma | datte | 6:16:42 | | tev li hev bûn | karışmak. | 6:16:38 | | Danimarkalıca | Denmarkî | 6:16:37 | | ferîşte | melek, peri. | 6:16:34 | | caymak | renoncer | 6:16:30 | | ev işi | travaux ménagers | 6:16:22 | | oldubitti | fait accompli. ye getirmek to present someone with a fait accompli. | 6:16:17 | | telaşlandırmak | /ı/ to get (someone) agitated. | 6:16:13 | | Mûtezile. | (Os. Mûtezile, Fr. Motazalites). İslâm usçuluğu... İslâm düşüncesinde özgür felsefeyi temsil eden gerçek bir
felsefe okuludur. Dinsel sorunları çözümlemek için, İslâm düşüncesinde ilk kez usa baş vuran mutezilecilerdir.
Örneğin Cahiz (ölümü: 868), bilginin ilk koşulu kuşkudur diyecek kadar ileri gitmiştir. Mutezilecilere göre kul,
kendi eylemlerinin yaratıcısıdır. Mûtezilecilerden Ebül Huzeyl, İslâm düşüncesinde ilk kez nedensellik ilkesini
ileri sürmüştür. Atomcudur. Ona göre bilgi, dış atomların bilinç atomları üstüne bıraktığı izden başka bir şey
değildir. Mutezile, okul olarak, Vâsıl bin Atâ (ölümü: 748) tarafından kurulmuştur. lSözcük olarak ayrılan
anlamındadır, özellikle sünnî kader anlayışından ayrılığı dilegetirir. Kuran ile bağdaşmayan görüşler ileri sürmesi
de bu ayrılma (Os. İtizâl)yı gerektirmiştir. Bu ayrı görüşler, Tanrının nitelikleri konusundadır. Mutezileye göre,
sünnî inancın tersine, Tanrının özü başka ve nitelikleri başkadır; çünkü nitelik özden ayrı ve bağımsızdır.
Sünnîlere göre Tanrının özüyle nitelikleri birdir ve birbirinden ayrılamaz. bkz. Kaderiye, Cebriye, İslâm
Atomculuğu, Dehriyyun, İslâm Felsefesi. | 6:16:9 |
Bu Sayfa [0,0156] saniyede yuklendi...
Dost Siteler
www.haksoft.web.tr
www.iyilink.net
Mahşer Dizisi
Borsacılar
Karayılan
Sessiz Gemiler
Nondestructive Testing
ÖSS Sınav Sonucu
KPDS
|
Sayaç |
Tekil |
Toplam |
| Bugün |
4991 |
5479 |
| Dün |
18997 |
22765 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Şu anda 373 kişi sitemizi gezmekte
|
|
|
|
|
|
