|
En Çok Aranan 10 kelime
(Bulunan) | | |
|
|
|
|
|
Kim ne arıyor?
| Kelime | Anlam | Zaman |
| Yunanca | Grec | 17:22:56 | | lezîn | sürat almak. | 17:22:52 | | pardahlan- | parlamak | 17:22:48 | | yuva | nid | 17:22:40 | | MEBLUL | Nemli, yaş. Islak, ıslanmış. | 17:22:40 | | pırıldakçı | person who signals with a dark lantern. | 17:22:30 | | complexe | çapraşık | 17:22:24 | | pasta | gâteau | 17:21:58 | | her bijî | çok yaşa! bravo! | 17:21:56 | | devlet hazinesi | e Staatskasse. | 17:21:49 | | side 2 | f. 1. against -e karşı olmak. 2. with -in tarafını tutmak. | 17:21:31 | | organizer; electronic organizer | elektronik ajanda | 17:21:27 | | HALÎM (El-Halîm) | 1. Allahü teâlânın Esmâ-i hüsnâsından (güzel isimlerinden). Hep hilm sâhibi olan; günâh
işleyenlerin, günâh işlemelerini ve emirlerine muhâlefetlerini, karşı geldiklerini gördüğü hâlde
gazablanmaya ve onları cezâlandırmaya gücü yettiği hâlde, acele e tmeyen. Allahü teâlâ
kullarına cezâ vermekte acele etmez fakat ihmâl de etmez.
Kur'ân-ı kerîmde meâlen buyruldu ki: Bilin ki, Allahü teâlâ mağfiret edicidir
(bağışlayıcıdır), Halîm'dir. (Bekara sûresi: 235)
Peygamber efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem sıkıntılı zamanlarında; " Azîm, Halîm olan
Allah'tan başka ilâh yoktur. Büyük arşın Rabbi olan Allah'tan başka ilâh yoktur."
buyururlardı. (İmâm-ı Müslim)
El-Halîm ism-i şerîfini okuyan denizde ise boğulmaktan, bir vâsıtada ise helâk olmaktan
kurtulur. (Yûsuf Nebhânî)
2. Yumuşak, sertlik göstermeyen, kızmayan kimse.
Allahü teâlâ Kur'ân-ı kerîmde meâlen buyurdu ki:
İbrâhim (aleyhisselâm) Allahü teâlâdan çok korktuğu için çok âh ederdi. Halîm idi.
( Tevbe sûresi: 114)
Allahü teâlâ halîm, iffetli kimseyi sever; çirkin şeyler konuşan, ısrarla halktan bir şey
isteyen kimseye gazab eder. (Hadîs-i şerîf-Taberânî)
Halîm kimse, gadaba sebeb olan şeyler karşısında kızmaz, heyecâna gelmez. Korkak olan,
kendine zarar verir. Gadablı kimse ise, hem kendine, hem başkalarına zarar verir. (Hâdimî) | 17:21:22 | | FEVT | Ölüm, mevt. * Kaybetme. Elden çıkarma. Kaçırma. Bir şeyin bir daha ele geçmiyecek şekilde elden çıkması. | 17:21:18 | | recreation | i. eğlence. | 17:21:16 | | soyutlamak | absondern, isolieren. | 17:21:5 | | dünya | monde | 17:21:2 | | NA-MAHSUR | f. Sonu olmayan, sınırlanmamış, sonsuz. | 17:21:1 | | TIG nokta kaynağı | TIG spot welding | 17:20:52 | | MİLLET [İng. Nation]: | Millet, insanlık tarihinde farklı toplulukların boy, aşiret ve kavmî taassubu aşarak, biyolojik değil, ortak teşekkül
etmiş, kültürel ve manevî mutabakatlara göre, millî seviyede meydana çıkan bir birlik halidir.
Millet kendi birliğinden haberdar olan, siyasî bakımdan devlet şeklinde teşkilâtlanmış, millî devlet kurma
kabiliyetine sahip, sürekli ve teşkilâtlı insan zümreleridir. Millet aynı zamanda gelimiş olan bir milliyettir.
Z. Gökalp'e göre millet; "bir adamın kendisini keyfine ve menfaatine tebaan mensup addettiği herhangi bir
cemiyet değildir. Filhakika fert zahiren kendisini şu yahut bu millete mensup telâkki etmekte hür zanneder.
Halbuki fertte böyle bir hürriyet yoktur. Çünkü, insandaki ruh, duygularla fikirden mürekkeptir." (Gökalp, Z.,
1981)
Yine O'na göre millet; ne coğrafî en arkî ne de iradî bir zümredir. Milletlemede coğrafya vatanlaştırılmış bir
topraktır. Ancak coğrafya bir zarf gibidir. Millet sadece aynı coğrafyayı, mekânı paylaşan insanlardan meydana
gelmez. İnsanlar tek kültüre mensup olarak doğmazlar. Belirli bir kültüre mensup olma duygusu ve şuuru insan
hayatında sonradan kazınılır. Millet dilde ortak olan, aynı terbiyeyi almış fertlerden meydana gelen kültürel bir
zümredir.
Sadri Masudî Arsal'a göre de millet siyasî bir birlik şeklinde yaşam ortak mazi ve kültüre sahip, devlet şeklinde
tekilâtlanmış, fert ve zümrelerin toplamıdır. (Arsal, S. M., 1979)
Bir millet tek bir kavme mensup fertlerden meydana gelebileceği gibi, ABD örneğinde görüleeği üzere, farklı
kavimlere mensup fertlerden de oluşabilir. Aynı kavme mensup insanlar, değişik milletlere mensup olabilirler.
Millet kavramı sadece kavmî özelliklere endekksli bir kavram değildir. Milletleşmede, kültür birliği, mensubiyet
şuuru, aynı ortak değerleri paylaşma ve ortak irade sahipliği ön plânda yer alır. Millet ırk birliği değildir. Milleti boy
veya aşiret gibi görenler aynı millet içinde farklı milletler arayışına çıkarlar.
Türk miletine olan inancı sonsuz olan ve hâkimiyet kaynağını millette arayan Atatürk, milleti "zengin bir hatırat
mirasına sahip,beraber yaşamak hususunda müşterek arzu ve muvaffakâtta samimi olan ve sahip olunan
mirasın muhafazasına beraberce devamı hususunda iradeleri müşterek olan insanların birleşmesi" şeklinde
anlamaktadır. (İnan, A., 1969)
Millet niteliği belirli bir zaman ve süreç içinde kazanılmaktadır. Tesadüfen bir araya gelmiş kalabalıklar millet
değildir. Milletin tarihi vardır. Tarihsiz toplumlar olabilir, fakat tarihsiz millet söz konusu olamaz. Bir derneğe girer
gibi bir millete üye olunamaz.
Millet kavramının karşılığı ulus değildir. Moğolca'dan Türkçe'ye giren ulus kavramı; arazi, bölge,kasaba,
memleket anlamına gelmektedir. ( Kafesoğlu, İ., 1982)
Ümmet ve millet kavramları da karıştırılmaktadır. İslâmın henüz yayılmadığı dönemlerde ümmet ve millet aynıdır.
Ancak, İslâmın yayılmasıyla ümmete farklı kültürlere sahip topluluklar, kavimler dahil olmuşlardır. Bu durumda
ümmet ve millet kavramları farklıdır. Bu durumda ümmet ve millet kavramları farklılaşmış ve ümmet din birliği
anlamını kazanmıştır. Ailesiz toplum olamayacağı gibi, farklı üslûplara ve farklı milî kültürlere sahip milletlerden
meydana gelmeyen bir ümmet de gerçekçi değildir. (Aydınlar Ocağı, 1990) | 17:20:48 |
Bu Sayfa [0,4688] saniyede yuklendi...
Dost Siteler
MultiPlayer Game Turk
www.haksoft.web.tr
www.iyilink.net
Nondestructive Testing
Halı Yıkama
|
Sayaç |
Tekil |
Toplam |
| Bugün |
6219 |
7099 |
| Dün |
11669 |
13765 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Şu anda 156 kişi sitemizi gezmekte
|
|
|
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84] [85] [86] [87] [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100] [101] [102] [103] [104] [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111] [112] [113] [114] [115] [116] [117] [118] [119] [120] [121] [122] [123] [124] [125] [126] [127] [128] [129] [130] [131] [132] [133] [134] [135] [136] [137] [138] [139] [140] [141] [142] [143] [144] [145] [146] [147] [148] [149] [150] [151] [152] [153] [154] [155] [156] [157] [158] [159] [160] [161] [162] [163] [164] [165] [166] [167] [168] [169] [170] [171] [172] [173] [174] [175] [176] [177] [178] [179] [180] [181] [182] [183] [184] [185] [186] [187] [188] [189] [190] [191] [192] [193] [194] [195] [196] [197] [198] [199] [200] [201] [202] [203] [204] [205] [206] [207] [208] [209] [210] [211] [212] [213] [214] [215] [216] [217] [218] [219] [220] [221] [222] [223] [224] [225] [226] [227] [228] [229] [230] [231] [232] [233] [234] [235] [236] [237] [238] [239] [240] [241] [242] [243] [244] [245] [246] [247] [248] [249] [250] [251] [252] [253] [254] [255] [256] [257] [258] [259] [260] [261] [262] [263] [264]
|
|
|
